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ということで、晩成さん。
「スッキリと解らない」のが正解ではないでしょうか。
要するに同じことばを、その対象によって、別の「ヘン」で区別しているだけということだと思われます。
》「慢」「漫」なのですが違いがスッキリと解りません
「ヘン」はその字が何に関係するか、「つくり」はことばの意味を表します。
詳しくは、本編の「漢字家族」に書き込んではおりますが・・・
漢検２級の専門家に対して、大変失礼をいたしました。
どなたか、ｈｅｌｐ！！！
■解字
会意兼形声｡曼(ﾏﾝ)は｢冒の字の上部(かぶせるおおい)+目+又｣の会意文字で､ながいベールを目にかぶせたさま｡ながい､一面におおうなどの意を含む｡漫は｢水+音符曼｣で､水がながながと続く､また､水が一面におおうなどの意｡⇒曼
■単語家族
蔓(ﾏﾝ)(一面に草がおおう)･幔(ながいたれ幕)･慢(心が締まりなく伸びる)などと同系｡また満(水が一面におおう)と非常に縁が近い｡
■音
マン（呉音）, バン（漢音）
■訓
みちる, はびこる, ながい, みだり, みだりに, すずろに, そぞろに
■意味
（１）みちる(みつ)｡はびこる｡一面におおう｡
《類義語》⇒満･蔓｡｢漫山衆野=山に漫ち野に衆し｣
（２）ながい(ながし)｡どこまでもだらだらと続いて､締まりがないさま｡
《類義語》⇒曼(ﾏﾝ)･慢｡｢冗漫｣｢散漫｣
（３）(ﾏﾝﾀﾘ)みだり｡みだりに｡とりとめがないさま｡だらだらと締まりがなく｡｢漫談｣｢漫無条理=漫として条理無し｣
（４）すずろに｡そぞろに｡なんとなく｡無意識に｡｢漫聴=漫ろに聴く｣
｢漫巻詩書喜欲狂=漫ろに詩書を巻いて喜んで狂はんと欲す｣〔杜甫･聞官軍収河南河北〕
（５）｢漫漫｣とは､
(a)大河がいっぱいにみちて流れるさま｡
▽平声に読む｡《同義語》⇒満満｡｢漫漫長流=漫漫たる長流｣
(b)だらだらとながく続くさま｡
▽平声に読む｡《同義語》⇒曼曼｡｢漫漫長夜=漫漫たる長夜｣
※渾沌注：要するに、「慢」も「漫」も、「だらだらと、しまりなく、ながく続く」という意味。対象が心の場合には「慢」（心＋曼）と書き、水（大河）がいっぱいにみちて流れるところに着目して「漫」（水＋曼）と表現した。
▼北京語のピンインも、両者とも同じ。
■解字
会意兼形声｡曼(ﾏﾝ)とは､目をおおい隠すさま｡長々とかぶさって広がる意を含む｡
慢は｢心+音符曼｣で､ずるずるとだらけて伸びる心のこと｡
■単語家族
幔(ﾏﾝ)(長く伸びる幕)･蔓(ﾏﾝ)(草がずるずると伸び広がる)･綿(長く伸びる糸)などと同系｡
■音
マン（慣用）, メン（呉音）, バン（漢音）
■訓
おこたる, ゆるがせにする, あなどる, ゆるい
■意味
（１）おこたる｡ゆるがせにする(ゆるがせにす)｡
行うべきことをけじめをつけず延引する｡いいかげんにしておく｡だらしがないさま｡｢怠慢｣
｢是上慢而残下也=是れ上慢りて下を残するなり｣〔孟子･梁下〕
（２）(ﾏﾝﾅﾘ)あなどる｡いいかげんにあしらう｡しまりがないさま｡｢慢心｣｢侮慢｣
｢陛下慢而侮人=陛下慢にして人を侮る｣〔史記･高祖〕
（２）ゆるい(ゆるし)｡ずるずると長びくさま｡《対語》⇒急｡｢慢性｣
（３）(ﾏﾝﾅﾘ)ゆるい(ゆるし)｡ゆっくり｡｢慢歩(そぞろ歩き)｣
｢軽塑慢撚抹復挑=軽く塑し慢く撚り抹で復た挑ぐ｣〔白居易･琵琶行〕
これはこれは、晩成さん、はじめまして。
１日中アクセスログをとっていたのと、さきほどまで、
「ばかげた筆順の強制」を入力していたので、質問を発見するのが遅れました。
漢検２級の「大器」からのご投稿で、恐縮いたしております。私などがお答えする場合ではないのですが・・・
他からの投稿も期待できないので、お話に参加させてください。
さて、
まずは、『漢字語源辞典』（學燈社）p.664から引用いたしましょう。
「曼」とは、「帳」（たれまく）の原字であって、長い幕を引いてかぶせ、見えないようにすることである。草が地上を覆い隠すのを「蔓」（マン）といい、蔓延するともいう。
水がしだいに地上を覆い隠すのを「漫」（マン）という。ことばで真実を覆い隠すのを「謾」（マン）といい、のち欺瞞の「瞞」で書き表すことが多い。
つづきは、頁を改めます。
初めまして二十歳にして漢検２級を目指すフリーターです。
前々からいろいろな漢字の違いがわからず困っています。
「慢」「漫」なのですが違いがスッキリと解りません
何となくで解釈しています。解りにくい漢字は語源を
知ると理解できますがこの漢字の語源がわかりません。
・・・お願い！！誰か教えてくださいーーー！！
けんけんさんへ
１．「羊」
ひつじを描いたもの｡おいしくて､かっこいい姿をしたものの代表。
養（羊のようにうまくて力をつける食事）･善（羊のようにうまい）･義（かどめがたってかっこいい）･美（羊のようにかっこいい）などの字に含まれる｡
■意味
（１）ひつじ
（２）よい。めでたい。
《同義語》⇒祥｡｢吉羊(=吉祥)｣
２．「翔」
■解字
形声文字｡｢羽+音符羊（かっこいい）｣｡
■単語家族
様(かっこいい姿)･像(大きい姿)と同系｡
■意味
（１）かける｡羽を大きく広げて飛びまう｡｢飛翔｣
（２）鳥が羽をのばすように､両ひじを広げていく｡
｢室中不翔=室中にて翔せず｣〔礼記･曲礼上〕
（３）くわしい｡▽詳に当てた用法｡｢翔実｣
※つまり、「翔」とは、かっこよく羽を広げて雄大に大空を飛びまうことなのですね。
「翔ぶ」は，『羊』に『羽』がはえたと書くのに，どうして「とぶ」とよむのでしょうか？誰か知っていたら教えてください。お願いします。
西之原さん、お返事が遅くなりごめんなさい。
じつは、もう一つ質問の趣旨をつかめていないのですが、とりあえず、左右の語源について書き込みます。
○要点：「左」・・・「ささえる」手
「右」・・・「かばう」手
１．「左」
■解字
会意文字｡｢ひだり手+工(しごと)｣で､工作物を右手に添えてささえる手｡
■単語家族
叉(ｻ)(組んでささえる)･補佐の佐(そばからささえる)と同系｡
■訓
ひだり, ひだりする, ひだりにする, たがう, たすける
■意味
朱駿声「左手は右手を助くる所以（どうぐ）なり」
（１）ひだり
（２）たすける（たすく）そばからささえる｡ささえ｡わきからたすける役｡
《同義語》⇒佐｡
｢証左(ささえとなる証拠)｣
２．「右」
■解字
会意兼形声｡又は､右手を描いた象形文字｡右は､｢口+音符又(右手)｣で､かばうようにして物を持つ手､つまり右手のこと｡（口は動詞の記号）
■単語家族
又(右手)･有(かばって持つ)･佑(かばう→たすける)・友（又＋又、互いにかばい合うもの）と同系。
■訓
みぎ, みぎする, たっとぶ, たすける
■意味
外から中の物をかばう右手のこと。
（１）みぎ
（２）たっとぶ｡大事にする｡えらいさま｡｢右武=武を右ぶ｣
（３）たすける(たすく)｡かばう｡
《同義語》⇒佑｡
※「又」が「つけ加えて、またその上に」という副詞に専用されるようになったため、「右」の字が作られて、「又」の原義を表すようになった。
※左右ともに、佐佑（たすける）の意に用いるが、「左」（tsar）はささえること、「右」(hiueg e は上下回転)は外からかばうことで、同義ではない。
左と右は神の右が祝詞と左が巫女からきたといわれたのですが、由来がよくわからず、教えて下さい。
勇＝「力＋甬」
踊（トントンとおどり上がる）と同系で、こおどりして勇み立つこと。
※＜足＋勇＞躍（ユウヤク）の「足＋勇」も同じ。
トンと地表をついてこおどりする動作を勇といい、転じて「いさみ立つ」意となった。
トントンと上下動するのを動というのであるから、本来は
動−踊−勇は同じ動作だと考えてよい。
（漢字語源辞典・學燈社）
(1)いさましい｡もと､足ぶみして奮いたつさま｡のち､気力が盛んで強いさま｡
(2)まともに事にぶつかる気構え｡｢勇気｣
｢見義不為､無勇也=義を見て為ざるは､勇無きなり｣〔論語･為政〕
(3)いさむ｡心が奮いたつ｡いさみたつ｡
＜なまえとしての読み方＞
いさ, いさお, いさまし, いさみ, いさむ, お, さ, そよ, たけ, たけし, とし, はや, よ
＜解字＞
甬(ﾖｳ)は｢人+音符用｣から成り､用はつき通す意を含む｡足でとんとんと突き通すように足踏みするのを甬(ﾖｳ)･踊(ﾖｳ)という｡勇は｢力+音符甬(ﾖｳ)｣で､力があふれ足踏みして奮いたつ意｡また､衝(まともに直進して突き当たる)とも縁が近い｡
余談ですが、「東」という字も、「つきぬけて出る」ということばを表現したもの。｢木+日｣の会意文字という説明は完全に誤りです。これについては、本編でふれる予定です。
勇の語源または名前の由来について、どなたか教えていただけませんか？